بكر ابن أبي شيبة في كتابه « المصنف » ، في المجلد الثاني في باب : من كان يحمل في السفينة شيئاً يسجد عليه ، فأخرج بإسنادين : أن مسروقاً كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة يسجد عليها . هذا هو الأصل الأول لدى الشيعة ولهم فيه سلف من الصحابة الأولين والتابعين لهم باحسان . وأما الأصل الثاني : فإن قاعدة الاعتبار المطردة تقتضي التفاضل بين الأراضي ، بعضها على بعض ، وتستدعي اختلاف الآثار والشؤون والنظرات فيها ، وهذا أمر طبيعي عقلي متسالم عليه ، مطّرد بين الأمم ، إذ بالإضافات والنسب تقبل الأراضي والأماكن والبقاع خواصاً ومزايا ، بها تجري عليها مقرّرات ، وتنتزع منها أحكاماً لا يجوز التغاضي والصفح عنها . ألا ترى أنّ الساحات والقاعات والدور والدوائر الرسمية المضافة إلى الحكومات ، وبالأخص ما ينسب منها

--> أبو بكر ولا عمر . راجع تاريخ البخاري الكبير 4 ق : 2 / 35 ، طبقات ابن سعد : 6 / 50 - 56 ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 ق : 1 / 693 ، تهذيب التهذيب : 10 / 109 - 111 .